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L’homme, au cœur de la création divine
Auteur : Āyatollāh Muḥammad-Taqī Miṣbāḥ Yazdī[1] Introduction La place de l’être humain dans l’univers fait l’objet d’une profonde réflexion dans les textes fondateurs de l’islam, en particulier le Coran. Loin d’être un élément secondaire de la création, l’homme y...
La permission parentale pour travailler
Faut-il l’accord des parents pour travailler à l’étranger ? Question Je suis un homme marié de 32 ans et fils unique de mes parents. J’ai récemment obtenu mon doctorat aux États-Unis et je suis rentré au Pakistan avec ma famille sur l’insistance de mes parents....
Choix du mariage et du lieu de résidence
Ont-ils le droit de décider où je dois vivre et qui je dois épouser, ou puis-je faire mes propres choix ? Question J’ai des difficultés à maintenir une bonne relation avec mes parents. J’ai 25 ans, je suis célibataire, enfant unique et je vis à Dubaï avec un bon...
La permission parentale pour voyager
Une fille non mariée doit-elle obtenir la permission de son père pour voyager ? Question Est-il obligatoire pour une fille non mariée de 20 ans de demander la permission de son père si elle souhaite voyager, même si son père ne finance pas ses frais de voyage et ses...
Les limites de l’obéissance envers ses parents
Les limites de l’obéissance envers ses parents Question Quelles sont les limites de l’obéissance envers ses parents ? Réponse Le devoir d’un enfant envers ses parents se divise en deux volets : Le premier : Faire preuve de bienveillance à leur égard en subvenant à...
La place de l’affection dans la vie conjugale
Quoi qu’il en soit, l’amour véritable reste semblable à l’eau : il conserve toujours sa capacité à apaiser et à désaltérer, peu importe combien de fois il est donné, tant qu’il est exprimé avec sincérité.
Zakāt al-Fiṭrah (L’aumône de la Fiṭrah)
L’Imam Jaʿfar al-Ṣādiq (as) a dit : « Parmi les signes de l’accomplissement du jeûne [du mois de Ramadan], il y a le fait de donner la zakāt, c’est-à-dire la fiṭrah, tout comme l’envoi de bénédictions sur le Prophète (saw) est un des signes de l’accomplissement de la ṣalāt.

